Malaikat sangat banyak

An-Nazi'at Ayat 4

Berlombanya para malaikat dalam menjalankan perintah ALLAH.

Buah beriman kepada malaikat:

1. Berilmu tentang kebesaran ALLAH 

2. Bersyukur atas perhatian ALLAH kepada hambanya

3. Mencintai malaikat.

Dan malaikat adalah makhluk ghaib yg lebih ghaib dari jin. Manusia kadang masih bisa merasakan keberadaan jin sedangkan malaikat tidak bisa sama sekali. Dan keduanya tidak dapat dilihat wujud aslinya kecuali atas izin Allah.

Ayat 5

Dan malaikat malaikat yg mengurus urusan dunia.

Jumlah nya sangat banyak dan mereka senantiasa patuh dan tidak pernah bermaksiat kepada Allah.

Kita meyakini adanya malaikat2 yg mengatur urusan2 (menjaga gunung/laut, membagi rizki, mengatur hujan,mencabut nyawa dll). Tetapi kita tidak diperbolehkan untuk meminta kepada para malaikat tersebut. Karena para malaikat hanyalah menjalankan perintah dari ALLAH secara sempurna. Barang siapa meminta/berdoa kepada malaikat maka ia telah berbuat syirik kepada Allah,karena meminta termasuk ibadah. Jika ingin meminta maka hendaknya meminta kepada Allah. Malaikat bisa mengatur urusan2 tetapi yg menentukan dan memerintahkan adalah Allah. Islam senantiasa mengajak kepada meng ESA kan ALLAH. Dan Ajaran agama islam selalu logis dan tidak pernah berlawanan dengan akal sehat.

Terlebih lagi meminta kepada yg tidak lebih mulia dari para malaikat. Sungguh tidak logis, orang2 yg meminta kepada orang yg telah meninggal. Seorang yg meninggal tidak mampu mengurus dirinya sendiri, bahkan di urus orang lain. Tetapi sungguh mengherankan yg masih hidup yg dulu mengurus jenazah malah meminta kepada orang yang telah meninggal tersebut. Dalam hadits disebutkan seorang yg meninggal terputus darinya semua amal kecuali 3: sedekah jariyah, ilmu yg bermanfaat dan anak sholeh yg mendoakan orang tuanya.

Ayat 6

﴿يَومَ تَرجُفُ الرّاجِفَةُ﴾ [An-Nāzi‘āt: 6]

6. Pada hari ketika bumi bergoncang karena tiupan pertama.

- Indonesian Commentary

Sebuah bukti kelemahan manusia dan seluruh makhluk, hanya dengan tiupan semua yg ada di langit dan di bumi hancur.

Catatan kajian

Tafsir Juz 30

Ustadz Taufiq Badri lc Hafidzahullah 

Masjid al Muhtadin 

Banjarejo Kota Madiun

@catatankajianabuhasan

kesyirikan kecil dalam niat dan tujuan

● Termasuk kesyirikan kecil adalah salah niat, yakni untuk tujuan dunia.

Seorang yg beramal untuk dunia saja, maka allah akan memberikan balasan dunia saja. Dan di akhirat tidak dapat apa-apa.

Kesyirikan kecil akan menghapus pahala amal yang bersangkutan. Dan kesyirikan besar akan menghapus semua amal.

Contoh kesyirikan kecil diantaranya adalah riya'/ingin dilihat juga sum'ah/ingin didengar.

Seorang yg hanya menginginkan dunia adalah orang yg tergesa-gesa. Karena ada yg kenal dan lebih baik.

Ikhlas artinya murni, membebaskan diri dari kesyirikan.

Seseorang yg berniat menginginkan dunia, allah akan membalas penuh dan tidak akan di kurangi sedikitpun, tetapi di akhirat tidak dapat apa-apa.

Niat yang benar adalah mengharap pahala dan balasan allah baik didunia maupun akhirat. Dalam beramal seorang hendaklah tetap berharap surga dan takut akan neraka, ini adalah balasan atas keikhlasan amal untuk allah.

Niat adalah tentang kejujuran hati, bukan hanya ucapan lisan.

Catatan kajian

Panduan membenahi akidah syaikh sholeh al fauzan

Ustadz Taufiq badri lc

Masjid syamsul huda 

Mojorejo kota madiun 

Contoh contoh kekafiran

Contoh contoh kekafiran

1. Munafik

Contoh contoh munafik:

A. Riya murni, hampir2 tidak mungkin muncul pada orang yg masih memiliki iman. Dalam shalat dan puasa hal ini jarang, Tapi sering muncul pada sedekah, juga haji.

Amal syirik bukan hanya tidak diterima oleh allah, tetapi juga akan mendapatkan siksa dari allah.

B. Amal yg ditujukan kepada allah tetapi juga di boncengi untuk selain allah.

Maka dirinci:

1. Jika diboncengi dari awal maka amalnya bathil/batal.

2. Jika diawal ikhlas kemudian ditengah muncul bisikan riya.

● Jika dilawan maka amalnya sah.

● Jika dibiarkan/dinikmati maka amalnya batal.

SYIRIK-SYIRIK KECIL

1. Bersumpah dengan nama selain allah .

2. Ucapan yang terkesan menyamakan makhluk dengan allah. Dan akan menjadi syirik besar ketika diikuti keyakinan.

Termasuk dalam penempatan hiasan dinding dan lainnya menyetarakan nama allah dan muhammad, maka ini bisa masuk ke syirik kecil.

Termasuk dalam masalah kehendak, tidak boleh menyandingkan kehendak allah setara dengan kehendak allah, tetapi atas kehendak allah kemudian kehendak fulan.

Hidup manusia atas kasih sayang allah

Hidup manusia atas kasih sayang dan pertolongan allah. Dan setelah kematian adalah karena rahmat allah.

Dan hendaklah orientasi terbesar seseorang adalah akhirat yg tidak melupakan dunianya. Bukan terbalik.

Pengakuan seseorang akan dosa2nya, allah senang terhadap hal tersebut. Dan allah maha pengampunan lagi maha penyayang.

Pengakuan terhadap kekuasaan allah, kemudian berlindung akan keburukan diri sendiri dan dari keburukan syaitan dan dari kesyirikan